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最后一个字是传的成语

第四个字是传的成语解释

  • 不见经  经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
  • 代代相  一代接一代地相继传下去。
  • 大肆宣  极力宣传使大家知道。
  • 话不虚  指传言不假,与实际相符。
  • 火尽薪  火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
  • 捷报频  胜利的消息不断地传来。
  • 口耳相  口说耳听地往下传授。
  • 树碑立  树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。
  • 圣经贤  旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
  • 十口相  许多人辗转相传。
  • 十世单  连续十代独子相传。形容极其宝贵。
  • 薪尽火  薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
  • 言归正  正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 衣钵相  中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
  • 一脉相  一脉:一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
  • 众口交  众人辗转述说。
  • 众口相  众人辗转述说。见“众口交传”。
  • 不可言  言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
  • 妙处不  指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
  • 名不虚  传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。
  • 谬种流  泛指荒谬的东西一代代地传下去。
  • 缪种流  荒谬错误的东西流传下去。
  • 口口相  不著文学,口头相传。
  • 循诵习  ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
  • 只可意会,不可言  只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
  • 名不见经  是指一个人或一个地方不出名、没有名气、名声或者太隐秘、太偏僻的意思。
  • 可以意会,不可言  会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达
  • 闲话休题,书归正  题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
  • 闲话休提,书归正  提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来
  • 非人不  非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授
  • 薪烬火  薪:木材。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师生传授,学问一代代地流传下去
  • 治谱家  谱:表册;治谱:指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩
  • 辗转相  辗转:多次转移。指多次转移传送
  • 六艺经  六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍
  • 邪书僻  邪:淫邪不正;僻:不正。淫邪不正的书籍和传记
  • 言教身  既用言语来传授,又用行动来以身作则。指行动起模范作用

传结尾的成语接龙、出处

第4个是传的成语接龙

最后一个字是传的成语出处

  • 不见经  宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”
  • 代代相  陆文夫《被女性化的苏州人》:“代代相传,使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
  • 大肆宣  张平《抉择》:“他以前也看过这一类的报道,好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
  • 话不虚  元·郑光祖《王粲登楼》第二折:“人说此人矜骄傲慢,果然话不虚传。”
  • 火尽薪  明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
  • 捷报频  徐迟《地质之光》:“华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田,其他油田相继建成。”
  • 口耳相  鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”
  • 树碑立  南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
  • 圣经贤  唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”